屏山玉水听萧音
作者：安元奎
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玉屏这地名，似乎自带诗意。
溪流清浅而蜿蜒，山峦逶迤而耐看，
当真是流水似玉，青山如屏。
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玉屏这地名，似乎自带诗意。溪流清浅而蜿蜒，山峦逶迤而耐看，当真是流水似玉，青山如屏。
这里曾留下王阳明的足迹。明正德三年的某一天，王阳明带着随从自湖南进入贵州，平溪是他入黔第一站。当年的平溪，就是如今的玉屏。短暂停歇后，他又从这里启程，穿过重重大山，走向他人生中最为重要的龙场驿站。只是阳明先生当年所见，只有“山城寥落闭*昏，灯火人家隔水村”的萧瑟，与今天车水马龙的繁华自然不是一样的况味。
清代另一位大师段玉裁，与玉屏有着更深的缘分。乾隆三十五年，35岁的段玉裁担任贵州玉屏知县，两年后才调任四川。有人考证他在玉屏期间学问大进，是不是玉水屏山给了他某些灵性的启迪？段玉裁是清代大家，他的《说文解字注》是文字学的巅峰之作，只是他在当今的名声还不如其外孙响亮。外孙名叫龚自珍，其“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的诗句家喻户晓。
相较于别人，我对玉屏多了一层感恩：这里是我文学启蒙老师的故乡，他用粉笔改写了一个农家孩子的命运，并以师德烛照了我们的一生。由是，心中的玉屏不仅有灵性的山水，还是一片厚德载物的土地。
遍布山水间的侗家鼓楼飞檐翘角，一根根杉木像叠罗汉般层叠而上，叠成一座座雄伟的木塔，造型奇特，庄严而又灵动。有的高达20多层，结构严丝合缝，经风雨而不朽，堪称木质建筑的奇迹。或许，鼓楼算得上玉屏的一种文化地标或胎记？
最有名的还是箫笛。“仙到玉屏留古调”的神话，巴拿马斩获大奖的传奇，让人对箫笛充满向往。
穿过几条宽阔的新建大道，一条正在改造中的老街横亘在我们面前。一边新楼，一边旧房，夹缝中留出一片狭长的空白地带，沟壑起伏，路面凹凸不平，此时更像一道时空的裂纹，或者某种隐喻。我们似乎来到了一座小城的背面。
再拐进一条逼仄的小巷，一个箫笛私人收藏馆就藏在小巷尽头。红砖外墙上爬满青藤，墙壁和柜子里陈列着林林总总的箫笛，一支支，一排排，静默着，似乎在列阵等待某个演奏者的来临。
这是第二次邂逅箫笛了，第一次在印山书院。书院是清代建筑，藏在一所小学校园里，封火墙内一个四合院，县级文物保护单位，其中的几间屋子被辟为箫笛博物馆。
不是从正门，而是侧门进入的。在装修考究的陈列柜里，恰到好处的灯光照映下，琳琅满目的箫笛呈现出幽深而典雅的韵味。明清的古箫笛，没有多余的装饰，简单、朴实。山竹的原色，让人思绪辽远。窄小的箫笛上，雕刻着字数繁多的诗词或丰富的图案，显然这是微雕，让人想起明人《核舟记》里记述的那种精湛。其中收藏的几支箫笛据说是大师们曾经演奏过的，令人想起灯光炫美的舞台和掌声。这些箫笛或古或今，长长短短，每一根都有故事，每一根依然能发出悠远的声音。一排排箫笛，又让人仿佛置身于竹海幽篁，有明月清风来袭，隐隐可闻虫吟，天籁。
文物的保护也往往隐含着另一层意思，那就是隔离。这些箫笛被束之高阁，似乎已远离了当下，在这个时光之外的古老书院里赋闲已久。作为这种感觉的一种印证，我发现书院的后门就是从前的正门，门前几级水泥台阶苔藓丛生，伸向杂乱的民居，似乎人迹稀少。
而小巷里的郑氏箫笛收藏馆，显然多了几分热闹的烟火气。主人兴趣广泛，墙上挂着他与聂卫平、华以刚等围棋大师合影的大照片，还有各种各样的书画作品。琴棋书画，聚于一室。
这是一栋老式民居，一楼几间屋子的墙上和地面，都摆满了各种各样的箫笛。端详每一支箫笛的笛孔，有疏有密，似乎暗藏着天地间音律的密码。长笛，让人想到大舞台的辉煌气派；短笛，让人羡慕牧童归来横牛背、短笛无腔信口吹的自在。有一些分明还是竹子的毛坯，或半成品。竹，来自山间，来自河畔。箫笛对竹子的要求甚至有些苛刻。舞阳河边的水竹，竹肉厚，虚心而有节，经过削切，打磨，火烤，调试，几十道工序后，一节竹子才渐渐成器。黑幽幽的紫竹箫笛，有着天然的釉彩。竹根箫，竹头笛，保留了竹头原貌，一颗颗竹钉，像佛祖头顶的螺髻，细密而有韵致。而那些湘妃竹上的斑斑点点，莫不是湘妃泪。原生态的竹子，在这里获得第二次生命，实现了生命的涅槃。
很多年前夜宿玉屏，偶闻一段箫声，似从钟鼓楼附近响起，久久难忘。其后多次路过或短暂停留，却再没有听见那样的声音，对箫笛之乡的神往里，也含有些许的空落。后来也曾多次遇见玉屏箫笛，但它们多被盛放在精致的盒子里，包装华丽，雕刻精美，作为礼品来往于人们中间，或者书房的装饰品。而其最本质的功能，显然被忽略了，每每让人想起买椟还珠的故事。当然偶尔也听过一些笛子的演奏，但演奏者学艺不精，说不上如何悦耳，与期待的大音相去甚远。有时难免困惑，到哪里去寻找那绕梁三日的箫音笛韵？
箫和笛，形相近，音有别。它们去节中空，同属于管乐，但笛子横奏，箫竖吹，竖箫横笛。笛子有膜，气息通过吹孔进入笛管，竹管受振动而发声，故而声音清脆，高亢，嘹亮，明朗，偶尔还有点尖锐。但也有人认为笛声失之飘浮，不如箫音低沉、安静、浑厚。箫分为洞箫和琴箫，皆为单管。音色圆润轻柔，幽静典雅。玉屏最负盛名的也是箫，其中的极品是龙凤屏箫。一雌一雄，成对成双，雄箫声音浑厚洪亮，雌箫圆润缠绵。雌雄合奏，有关雎合鸣、在河之洲的和谐之美。
有箫声在耳边悄悄响起。起于庭院之间，渗入嘈杂的人声，最初极为细弱，渐如一缕清风，将周遭的杂音荡开。寻找箫声的源头，只见一小伙子，平头，黑衣黑裤，瘦弱书生模样，手握一支箫，气定神闲。熙熙攘攘的人群中，箫声强调了他的存在。外表不动声色，演绎却酣畅淋漓。调子有些忧郁，是一种古典和隐逸的气质，注定与当下的某些喧嚣相悖而行。他似乎身处尘世边缘，心却在音乐的风眼。悠远的旋律如泣如诉，如怨如慕。让人始而入定，渐渐微曛，终至如迷如醉，不知此身何处，今夕何夕。一曲终了，小伙子取箫在手，对众人浅浅一笑。自述姓杨，湖南邵阳人，慕名而来，已在箫笛之乡呆了8年多，以箫笛制作谋生，如今31岁，尚未结婚。古有梅妻鹤子之说，这小伙子莫不是与箫结婚了。显然，这个来自异乡的高手已经融入玉屏，成为箫笛之乡新一代音乐人。他闲静少言，回答问话极为简洁，更多时候沉湎于自己的内心世界。在众人的一致请求下，他再次拿起手中的箫。只见他全神贯注，天地之思凝于管端，一缕箫音再次响起。小巷深处，万籁俱寂。
夜深时打开他的朋友圈，才知他早已声名在外，特别是在网上有着极高的人气。他还曾于年一箫在手，乐游全国，足迹遍于大江南北几十个都市，以箫会友，结识了各地高手。对于获得的掌声，他显得很是淡定，说这一切，只是一种修行。显然，我们邂逅的是一位高手，还是一位藏在民间的智者。
于是，我一曲一曲地听，渐渐心底尘虑荡去，潮水泛起。幽幽箫音中，眼前浮现出水村山郭酒旗风的江南，小桥流水，莲叶田田，秦淮的浆声灯影，西湖的粼粼碧波，还有那石头城的潮声与月色，那是《忆江南》。忽然又闻漠风起处，塞外*沙滚滚，有英雄一骑绝尘。低回处柔肠千结，奔放时壮怀激烈。苍凉，旷远，唐风宋韵在指尖翻飞，那是《大漠孤烟直》。偶尔，又听一枚童心在指尖律动，那是《千与千寻》。
我又想起另一位演奏者，那位年轻的张厂长。他不但是这家本地规模最大的箫笛厂的厂长，还是个文艺全才。他爱好文学，也擅长演奏。一支长箫，一曲梅花三弄，技惊四座。而他介绍厂里的竹笛原料来，一堆堆，一摞摞，如数家珍，真正的成竹在胸。箫笛厂里各个工艺环节的把关者都是年轻人，昨天他们或许来自他乡，今天都成了实实在在的玉屏人。传统的箫笛制作技艺，正在他们手上散发青春活力。古老的非遗，已然转化成玉屏今天的精神财富。
一曲超越历史的箫笛大音，或将于这片灵山秀水间，横空出世。
文章摘自：《黔东作家》
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