一直想静下来写点实实在在的东西，为明年乡村振兴而思考，回顾一下回家一年多来，更多是各地的惊奇发现而收集整理，许多时候兴奋过后开始犯嘀咕。虽说我们家乡川南遗留下来的许多啃老遗迹，目前也处于在一个尴尬的地步，急功近利也是这个时代的通病，放眼夷都近代历史的朱、邓、王、何、曾经遗留下来的祠堂和各种值得几代人啃老的辉煌建筑，试问有几个是经过几年可以修建而成的？
那么我们这代人缺失的就是现在国家提出的匠人精神，而这些残缺的文化遗迹后面，更多的是让我们看见了埋没在川南千年的机遇。或许说这些许多人不会明白和理解，红石头房子的破败在钢筋混凝土中慢慢消失殆尽，随着社会的发展而取而代之，而许多专家教授口中的这种砌墙的活态技艺文化随之而消失。从故宫的斗拱和目前中都的楞严寺国家级文化遗址对比，在许多人眼中就是一个笑话，而没几个人会相信李小波教授，西南民族大学的考古专家贾银忠教授等的各种考古言论。故宫之根，这个初级的文化后面，我们眼睁睁看见的是一个冷笑话。
谁会相信百年以前这里金丝楠木随着金沙江漂流进入运河到了北京，成就了当时北京紫禁城的皇家大院，谁会相信就这些木头，让千年夷都成就了鱼凫王族后裔传奇，夷、悦、夏。而近年来中都民间的乌木（金丝楠木）的发掘，谁会相信这些和故宫现有木头是来自同一个地方？故宫之根，李小波教授提出这个乡村振兴的爆点没毛病。
问题来了，我们夷都国家级的文化遗址，楞严寺，目前处于一个原生态的保护措施。没有安保，没有监控，更没有专职的人员进行管理。据小编调研发现，就一个老人在庙里吃住看管，而里面和故宫同岁的大型金丝楠木的柱子和雕梁，还有就是少见的斗拱在这里展示的非常到位。这些木质的防火、防盗、谁有保证？我很想知道国家级的文物保护没有标准的吗？一个年就进入了国家级文化遗址，一个让重庆大学联系小编要进行全方位的带学生进来考察调研的古庙，结果处于一个原生态的荒山野寺。
小编是地地道道的中都人，虽然祖上属于湖南邵阳入川，祖上也不是中都近代的四大家族朱，邓，王，何，也没有出现过啥像样的人才。但是我们才是中都人，我们