大观园试才题对额，在一帮清客相公酸腐平庸的衬托下，贾宝玉立马鹤立鸡群起来。连平时难得对宝玉有好脸色的贾政，都相当得意，对宝玉展现了少有的好声气。宝玉的仆人小厮个个觉得有脸面，将宝玉身上所佩之物尽数解去，老太太高兴得要为宝玉摆酒庆贺。
宝玉的联额做得的确是不错，像“宝鼎茶闲烟尚绿，棋罢幽窗指犹凉”简直惊艳。可是大姐姐元春回来省亲，巡幸一遍，得知联额均是宝玉所做后，给出的评价是“果进益了”。意思就是：进步还蛮大的，并没有出乎元春意料之外的诗才。原因就在，元春的水平远在宝玉之上，对于宝玉所题，她对其匾几乎全部做了修改：
“蓼汀花溆”改作“花溆”，还给出了理由：何必廖汀？“有凤来仪”改作“潇湘馆”；“蘅芷清芬”改作“蘅芜苑”；“浣葛山庄”改作“稻香村”。还有贾宝玉后来的所居之地“红香绿玉”，被改作了“怡红快绿”。
元春所改对比宝玉，体现了精炼、据典、而且更有想象的空间，寓意深远。
别的都没有什么，独怡红快绿闹出了一个小小插曲。宝钗很细心，她认定元春删改“红香绿玉”是不喜“香玉”之意。
宝玉为怡红快绿一匾作诗，写了一句“绿玉春犹卷”，宝钗过来劝他了：娘娘因为不喜香玉，才改作怡红快绿，你还偏要用绿玉，岂不是有意违背娘娘的心意，快找一个别的字换了吧。
宝玉用“绿玉”的确是不合元春的心思，可是不能说元春此改是不喜“香玉”，其实是宝玉用“香”“玉”不妥当才是真的。可惜宝钗只知其一不知其二，元春删“香玉”是真，不喜“香玉”却有待商榷。
元春的修改，是在她对这些地方游幸之后做出的，也就是说，大观园的这几处大概是个什么情况元春都了解了，比如她改“有凤来仪”为“潇湘馆”，有凤来仪固然风雅，可此院内遍植湘妃竹，用“潇湘”是取娥皇女英的典故，正扣湘妃竹这个主题，元春的诗才比宝玉高一着，所改之名均有出处，不似宝玉的浅近。怡红院也属于这样的情况。
怡红院有两大主题，一曰海棠，一曰芭蕉。海棠无香，芭蕉有喻，宝玉的红香绿玉犯了常识性的错误，比喻也显俗滥。元春对海棠的寓意给予格调上的提升，说海棠为怡红、芭蕉为快绿，不但纠正了宝玉的错讹，还多出了几分意境和灵动。“怡红院”三字，就是元春提出来的，做为了这个院子的正名。
怡红，是曹雪芹创作《红楼梦》的主题思想之一。
“闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，一并使其泯灭也……使闺阁做传……以‘梦’‘幻’提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”
怡红这种立意本旨的话，难道不应该是贾宝玉说出来吗？为啥是元春说出来的呢？
如果元春真的是支持宝钗，支持金玉良缘的，那她在价值上就会站队宝钗，也一定要让宝玉用心经济仕途，绝不会让他去怡红。
元春对宝玉的进步还是满意的，交代父亲贾政要好好教养，别管教宝玉太严厉，这个教养理念和贾政让宝玉好好背会四书显然是反方向的；她说皇宫是不得见人的去处，和宝钗“好风凭借力，送我上青云”的志向相悖。
元春改动了宝玉的联额，可是仅仅是意韵上的升华，而不是方向上的更改，对于林黛玉的《浣葛山庄》一诗，元春给出了高度的评价。
由此，元春在基本价值上，是倾向宝玉和黛玉的，这一点基本用不着怀疑了。所有，元春删“香玉”完全是纠正宝玉的错讹和升华其意境。宝姑娘心够细，只是朝着有利于自己的方向理解罢了。
我是屏山，欢迎点评、