红楼十二钗诗词及人物解读系列
富贵又何为，襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
释义：生在富贵的家庭里又怎样，还是一个婴儿的时候就失了父母；婚后，幸福如此短暂，转眼就近黄昏了。湘云有过一段美好的婚姻生活，可是太短暂，丈夫死去，湘云早寡。
乐中悲：
襁褓中，父母叹双亡。这是感叹湘云失去父母的不幸。
纵居那绮罗丛，谁知娇养？虽然生在富贵之家，却没有真正疼爱她的人。
幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。这是说湘云的性格，从不困囿于儿女私情上。
好一似，霁月光风耀玉堂。是写湘云斐然的诗才。
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。是说湘云嫁给了一位贵族公子，两个人本来是琴瑟和谐，本指望能携手白头，弥补幼年失了父母的不幸。
终久是云散高唐，水涸湘江。谁知幸福极为短暂，夫君亡逝，湘云早寡。
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？这个世上凡事都有定数，何必悲伤徒劳呢？
史湘云列金陵十二钗第五位，排探春之后，妙玉之前。已证明了她的地位和重要性。
在与贾宝玉比较亲密的姐妹里，除了林黛玉，能让贾宝玉牵肠挂肚的，就是云妹妹史湘云了。因为宝黛是一场无望的爱，读来不免给人伤悲压抑之感。和宝钗又三观不合，有一道深深的鸿沟。和史湘云，总能给人一种轻松之感。
凡有湘云处，总有她爽朗的笑声。红楼两位女主黛玉和宝钗，一个是美人灯，风吹吹就坏了；一个不干己事不开口，端庄如教科书般正襟危坐。不喜黛玉者不少，不喜宝钗者更众。史湘云这个姑娘心胸豁达，纯真娇憨，出言率直。从不困囿于儿女私情，身上有一种魏晋名士的洒脱和不羁风度，让她特别有读者缘，赢得众多的粉丝。
喜欢史湘云的读者说的很有道理，林黛玉太过敏感，薛宝钗心眼太多也太严肃，这两位都不是好伺候的主。和史湘云在一起，无论是做女朋友还是做妻子，都让人倍感轻松。比如著名己故红学家周汝昌先生就是史湘云的铁粉，不但要让她晚年与宝玉重逢产生伴侣之情，还说史湘云的原型就是曹雪芹的女友，也可以叫红颜知己，脂砚斋就是史湘云。总之，史湘云没有缺点。
文人雅士必须要有一痴女子爱着他，能红袖添香、辅助创作更完美了，也是标配。你看，从蒲松龄到周先生，纵然社会己沧海桑田，古今男性文人的理想多么高度一致。
史湘云在《红楼梦》里是一种怎样的存在呢？曹雪芹最爱他的十二钗，可他笔下的众钗是人，不是神，就连真仙子的林黛玉，曹公也批评她嘴巴像刀子一样尖，心重多疑。越往后，批评力度越大，像探春，样样好，等级观念却极重，不认亲母，不待见同胞兄弟，自尊过度背后倒是自卑的影子。再比如王熙凤贪财恋权，心狠手辣等等。
所以，说史湘云完美，那是不可能的。
史湘云的快乐，是建立在她烂漫天真心性上的。这是史湘云可爱之处。但湘云的问题，比起黛玉和宝钗，貌似都更为严重。
史湘云襁褓中就失了父母，所以父母的疼爱是个什么感受，史湘云不知道。在她这里，没有父母，也没有什么太紧要，正因为这样，宝钗略一表示对她的关切，她就能说出：
“我但凡有（宝钗）这么个亲姐姐，就是没有父母，也是没妨碍的。”
这个话要是被黛玉听见，定然大大不同意。黛玉自小是父母的掌上明珠，享受了最好的母爱和父爱，可是六岁丧母、十二岁丧父，让林黛玉从天之骄女成为寄人篱下的孤女，她深刻的体会了这样的天差地别，怎么会“没妨碍”呢？所以，史湘云对父母人伦之爱没有切肤感受，后来应该也没有孩子。没有爱之深，相应的，也就没有痛之切，这是她的不幸，从另一个角度看，又是她的大幸。
十二钗里，除了还是个婴儿的巧姐，从出场到最后，人物性格基调和价值观念就定格了，变化的是不断恶化的背景和事态。
史家包括湘云自己从来没有考虑过非要嫁入四大家族，第三十一回的端午节，湘云来到荣府，袭人一见她就恭喜她大喜了，是因为这个时候她就已经定亲了。所以她偶尔来荣国府包括后来的常住，史湘云是最远离贾府利益之争的，她是完全置身事外的。可是我们细读文本，会发现一个很奇怪的现象，从二十回史湘云第一次出场到七十六回凹晶馆联诗，史湘云对人生、对生活、对人与人的关系，认知上有了很大的转变和提高，史湘云前半部很幼稚，后面变得成熟多了。这是其他诸钗身上没有的。
湘云第一次出场，埋怨宝玉黛玉不理自己，又因为自己太直，说了小戏子像林姐姐的模样，引发她与黛玉宝玉的一场矛盾。这个时候的史湘云完全就是小儿心境，就像心爱的玩具被人抢去了马上就撅起嘴不高兴，想到什么说什么。到抄检大观园的第二天，宝钗搬离，这天发生了不少的事，最喜欢说话的湘云却沉默了。七十四回凹晶馆联诗，史湘云完全不是那个缺心少肝的傻妹妹了，她开导黛玉，安慰黛玉，细心体贴，角色来了个大反转，要不说二人年龄，这时的史湘云倒像是一个大姐姐的做派。
一个人从单纯走向成熟，是要经过生活的磨砺、碰壁、挫折而逐渐转变的。若论经历这些，宝钗、黛玉、凤姐、探春等都更有条件转变，可是这些人从开始到最后始终如一，为什么没有参与进荣国府矛盾冲突中的史湘云变化如此之大呢？
（本文未完，稍后继续第2节）
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