年8月5日晚，《哪吒之魔童降世》票房突破24亿，成为国产动画票房冠军。
不同于以往任何一个版本，哪吒这次有了IT男同款黑眼圈，托塔李天王爱子情深，敖丙成了高颜值小哥哥，最有趣的是太乙真人，竟成了个讲着川普的“萌胖子”。
作为古典小说《西游记》《封神演义》中最受欢迎的人物之一，哪吒也曾在各地掀起故里之争，天津、四川宜宾、福建陈塘等城市还都建有哪吒行宫。
在四川宜宾翠屏山，有一座全球公认的“哪吒祖庙”，每年前来祭拜的信众超过10万人。千万别以为这又是一处为带动旅游业而新建的景点，它或许是一样失落的民间文化。
最早哪吒行宫
《封神演义》中，哪吒“自剖其腹，刳肠剔骨，散了三魂七魄”后，他托梦给母亲殷夫人，要她收敛尸骨，在陈塘关外40里处的翠屏山给自己建一座行宫。
只要受了3年人间香火，哪吒便能重返人间。
后来行宫被李靖拆了，才有了哪吒靠莲花托生的故事。
翠屏山不是故里，而是哪吒的埋骨之地。
来到四川宜宾的翠屏山脚下，行过一段长长的石阶，便可进入哪吒行宫。行宫正殿是太子庙，里面哪吒的塑像身披杏黄色斗篷，左手举着乾坤圈，右手握着火尖枪，脚踩风火轮，和上海电影制片厂在年那版《哪吒闹海》中的形象如出一辙。
在太子殿后面，有一个哪吒洞。洞口正上方是一处宝塔形状的浮雕，里面是哪吒的金色塑像。
哪吒洞是目前已知且留存，最早的一处哪吒行宫。信众们正是寻到这里，年才在翠屏山上修建了新的哪吒行宫。除了太子庙和哪吒洞，哪吒行宫中还有仙踪迹牌坊、太乙真人神殿等建筑。
哪吒不是“熊孩子”
书中的哪吒，是陈塘关总兵李靖家的三公子。
毗邻东海陈塘关是守卫朝歌的重要关隘，天津、四川宜宾、福建陈塘都说自己是古陈塘关所在，可它们都不满足陈塘关的地理特征。
在古达中国，黄海才是所谓的“东海”，渤海边上的天津怎么也不可能是陈塘关。商朝国都朝歌位于今河南省安阳市一带，四川和福建想要守卫朝歌，简直像在拍魔幻大片。
不过，陈塘关虽假，哪吒的故事却未必是假。
读过《封神演义》原文，你会发现早期的哪吒是个一言不合就打架的“小混蛋”，嚣张跋扈，仗着混天绫、乾坤圈两大法宝和总兵小公子的身份，连杀夜叉，东海龙王三太子和石矶弟子。害得陈塘关百姓被洪水侵袭，自己也落得个“削骨还父、削肉还母”的下场。
若哪吒真是这样的“熊孩子”，怎么可能还受百姓供奉？
在宜宾民间传说中，龙王三年不降雨，还时常使唤夜叉强抢童男童女，是小英雄哪吒惩恶龙，消旱情。当地至今还留有给孩子戴银环、穿肚兜的习俗。
哪吒，是个比曹操还冤的小可爱。
至于四海龙王水淹陈塘关的故事，宜宾地处长江、金沙江、岷江的三江交汇处，在古代还真会因洪水沦为一片泽国。
《封神演义》是本好书，可在改写地方传说时有许多地方并不严谨，情节上也难以自圆其说，这也是它影响不及“四大名著”的重要原因。
至于《哪吒之魔童降世》这部电影，虽不是很“哪吒”，却十分“封神”。
无名小英雄变成哪吒
由于佛教愈发兴盛，自唐朝开始，人们十分热衷于把印度佛教中的人物“东方化”。例如哪吒的父亲托塔天王李靖，他的原型除了是唐早期军事家，还有印度佛教中实力仅次于大梵天王和帝释天的北方多闻天王毗沙门，也就是《西游记》中拿伞的那位天王。
为什么哪吒那么厉害，为什么哪吒叫“三太子”，都是因为这位北方多闻天王。
相比《封神演义》，在面对各种东、西方的神话人物时，《西游记》倒是有个非常有意思的设定：
管你道教、佛教，还是其他教，只要愿意来天庭当值，我们就欢迎。天庭五方五老中，便有西天佛老如来。
《西游记》中关于哪吒的身世的寥寥数笔，也写得极好。文中说，哪吒的前世灵珠子是如来佛祖的一颗念珠，因常年听佛祖念经有了灵性，便被佛祖度化成人，收为弟子。大闹天宫的孙大圣，还是哪吒的小师侄。
不管怎样，当这位多闻天王三太子来到中国后，四川地区那位“降龙小英雄”也有了姓名。
沿河而居的老百姓通过祭拜这位三头六臂九眼的小神仙祈求风调雨顺，兴许是其他地方也效仿宜宾建起了哪吒行宫，多年下来难以考证起源，才有了后来的故里之争。
放眼全国，哪吒行宫的数量恐怕不超过10座。宜宾刚通高铁，若是有机会前去旅行，可千万别错过这个特别的地方。
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