清虚观打醮，贾家的行为僭越了吗？恰恰相反，证明贾母身份高贵。
《红楼梦》第二十九回，贾府奉元妃之命，到清虚观打三天的平安醮，原文写到：
贾母坐一乘八人大轿。李氏、凤姐儿、薛姨妈每人一乘四人轿。
有人说了，八人大轿应该是皇家威仪，荣国府此举属于僭越。那么，贾母这个举动属于僭越吗？
皇家乘坐的大轿不叫轿，而应该成为舆，皇家出行，抬舆之人不会少于16人，甚至可以达到32人或是64人。王爷或王妃的坐乘也称舆。北静王路祭秦可卿时，对于北静王的大轿就是称其为舆的。
至于什么人可以乘坐八抬大轿，在清代，六部公卿都是有资格的，他们的夫人也是有资格的。
具体到《红楼梦》里的贾母，有没有资格呢？
有！
贾母的*治身份是国公夫人，一品诰命。公，是皇族以外臣属的最高爵位。是一品衔。荣国公虽已过世，但贾母的一品诰命伴随终身，又是国公遗孀，享受的待遇是很高的。生病了，医院太医诊治，贾母生病，来为贾母诊脉的是医院正经的御医。过生日，礼部有成例，也是要代表国家贺寿并送上贺仪的。
家族里，贾母辈分最高，年龄最大，是家族老祖宗，是说话一言九鼎的人物，贾母身体稍稍欠安，贾赦、贾*、贾珍、贾琏等子弟和众女眷精神就高度紧张起来，贾母可以说是贾族的象征，是贾族的一块金字招牌。当然是人生赢家。
小说里还有两处可以证明贾母的*治地位。
一处是五十八回宫里的老太妃薨了，有爵位之家要入朝随祭，因为时间比较长，要安排下处，巧的是这下处是一个大官的家庙，东西两院，荣国府赁了东院，北静王府赁了西院。古人以东为尊，即便贾家和王府先辈有姻亲和贾母年高的因素，但王府毕竟在*治地位上高于公府，北静王府却主动居于下首，这一点，也证明了贾母的地位连北静王府也表示相当尊重。
还有一处是七十一回贾母过八十寿诞，这是个大生日，礼部除按例外，还奉谕旨奉上贺仪。自亲王驸马以下、四王八公、文武百官，凡是和贾府有往来者，都来贺寿。北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王并世交公候在宁府。南安太妃、北静王妃并世交公侯诰命在荣国府。这些人之所以来，当然是贾母的身份决定的。
某种程度上，贾母是当年的八公以及眷属硕果仅存的代表人物，有很重要的象征意义。贾母坐个八抬大轿完全有这个资格。
到了贾府第三代、第四代，爵位层层下降品级不过三四品了，*治影响力式微，基本算是靠着祖荫混日子了。他们自然是没有资格坐八抬大轿的。
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