白癜风会诊活动 http://m.39.net/pf/a_5777889.html比如说啥叫值得嫁的男人？就是一要对你好，二要懂你心，三要长得帅，四要有趣味。
《红楼梦》里，最值得嫁的是贾宝玉，当然，前提是你必须是林黛玉。
今天的人们流行一句话：女人来自火星，男人来自金星。意思是这是两种完全不同的生物。可是这个话在贾宝玉这里是失效的，人家宝玉也是来自火星，比女人更懂女人的心思。这一点，在《红楼梦》第五回通过警幻之口，对贾宝玉尊重女性、崇敬女性的本性总结的很到位了：
“尔天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’……汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦……吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道……”
封建社会的女性受三从四德的束缚，一切依附于家族和男性生存，不可以有独立的经济和人格，整个社会对于女性的态度是俯视的。可是出了贾宝玉这样的奇葩，说：
“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”
他将女性放到远远高于男性的位置，他是无比的尊重女性的。小说里这样的例子太多了。举几个：
一、王熙凤过生日的第四十四回，平儿无辜受气，一时就要寻死，宝玉对平儿有着深切的同情和深刻的理解。在怡红院，宝玉服侍平儿理妆。这一回就叫“喜出望外平儿理妆”，平儿化妆都上回目了，为啥呀？作者这是在写宝玉的怡红啊！对平儿这样一个女奴，能为平儿尽一番心意，怡红公子就“喜出望外”了。对于宝玉来说，怡该怡之人，才是他认为的最大的价值。
二、三十六回，贾宝玉“识定分情悟梨香院”，宝玉找龄官为自己唱戏，龄官不但拒绝他，还表现得对宝玉极为嫌弃，这个最底层的戏子这么对待宝玉这个贵公子，那个社会简直属于大逆不道。戏子，没有人把他们当人看。赵姨娘尽管已生了一儿一女，也是贾府奴才，骂芳官等小戏子说：
“你不过是我几两银子买来学戏的，娼妇粉头之流，我家下三等的奴才也比你高贵些。”
贵公子宝玉被龄官嫌弃，羞得脸通红，很没有面子。这事要是一般的公子，龄官可是惹大麻烦了，若是碰上薛蟠这等霸王，小命都不一定保得住。可是宝玉一点都不会有被冒犯的感觉，在他心里，龄官是和他一样的人，后来他又看到龄官面对贾蔷的那一份至情，对感情这回事，宝玉有了新的认知，他明白了：人之感情，各有定分。曹雪芹在这里表达了宝玉对情感认识的升华，是一个小戏子对他的点化，这在那个把戏子不当人看的社会里，贾宝玉可以有这种觉悟，曹雪芹能写出这种文字是太了不起了。这种认识也并不局限在龄官一人身上，而是说“梨香院”，是涵盖了戏子整个群体。
三、对心上人那份用心
《红楼梦》二十七回，黛玉因为怡红院丫头没给她及时开门，直难过了一夜，第二天来了一场大型行为艺术：葬花。这里有一段宝玉为解除误会向黛玉的表白：
当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。我心里想着：姊妹们从小儿长大，亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好。如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么宝姐姐凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理四日不见的。
宝玉说这一段时内心是极为痛苦的，是边哭边说的。当然，说的是肺腑之言，话没说完，黛玉的气早消了。看看宝玉这些话，做的这些事，细心之极，别说那个时代，放到今天仍然是模范男友的典范。
具备宝玉这个心性、行动和从灵*深处尊重女性的男子，《红楼梦》里找不到第二个，不嫁贾宝玉嫁谁？还是那句话，前提是你必须是林黛玉。很多人说宝玉滥情，见一个爱一个，这话完全错了，贾宝玉的爱情，只给了一个人，就是林黛玉。对别的女子，宝玉是尊重、是倾慕、是欣赏、是呵护，但绝不是爱情。否则，就算美貌优秀如薛宝钗，宝玉对她可以是亲情等一切可能的感情，唯独没有爱，终究是悬崖撒手，宝钗纵是淑女典范，仍免不了独守空房的悲剧。
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