哪里治白癜风治的好 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/ffxbdf/西汉对外政治事务的一个主要内容是和亲。和亲并非发源于西汉王朝，而是古来有之的家庭、部落和邦国之间彼此联系的社会文化现象。上古时代，家庭、部落和邦国之间的男女婚姻，往往是改造彼此关系甚至是形成彼此联合关系的重要手段，所以，在古代，“婚姻”与“仇敌”是一组反义词。一旦某家庭、某部落或某邦国与另外的某家庭、某部落或某邦国联姻，那么，这就意味着一种新的军事、政治、经济联合形式的出现。
上古时代，仇家通过联姻而改善彼此家庭、部落和邦国的关系，化干戈为玉帛，化仇恨为亲和，这是经常发生的社会文化现象。比如，据说中华民族的始祖之一的黄帝就曾经通过联姻方式寻求到了自己部落的联合与扩张。黄帝当年娶西陵之女嫘祖，黄帝的儿子昌意娶蜀山氏女昌仆，这都应该算是部落之间远地的联姻行为。上古，部落大多都是家族性的，可能古人通过生存发展的漫长经验，早就发现了家庭、家族和部落成员内部的通婚，往往会导致人口质量下降的情况。
所以，早在远古时代，中国许多家族和部落之间就规定内部男女不能再通婚了，跨部落、跨家族的婚姻，既是当时一种提高人口质量的婚姻习惯，也是当时部落之间的一种政治亲和的联合手段。这就是说，人类婚姻家庭关系的演变历史，其实就是一部人类政治和国家形成的演变史。黄帝，应是中国北方中原人，而他所娶的西陵之女嫘祖究竟是哪里的人呢？现今四川的盐亭县和四川西充县一直坚持说他们那里就是西陵之女嫘祖的故乡，这样的说法是否确定，恐怕永远是没有结果的。
黄帝的长子“青阳降居江水”，次子昌意“降居若水”，这里所说的“江水、若水”在哪里呢？《史记·五帝本纪》注释可知，黄帝二子的封国所在地分别是江水流域和若水流域。“江水”，应是指意现今长江上游的地处四川西部的金沙江和雅砻江二江。金沙江，是流经今四川、西藏交界和四川、云南交界的河流，其上游就是今青海玉树地区的通天河与通天河上游的沱沱河。雅砻江则是发源于“旄牛徼外”的今四川甘孜藏族自治州地区和今青海的巴颜喀拉山一带，雅砻江流经今四川甘孜藏族自治州和凉山彝族自治州，雅砻江在今四川凉山彝族自治州的攀枝花市一带与金沙江合流，而今四川攀枝花地区在西汉时属益州的“邛都”之地。
金沙江再往下走，就进入西汉时代的益州朱提县了，也就是今云南昭通地区永善县、绥江县与四川的雷波县、屏山县交界的一带地区。西汉时代的“朱提县”境内的江水再往下走为“卢江水”，“卢江水”，就是指意今四川宜宾市和泸州市境内的长江河段了。而昌意的媳妇蜀山氏女昌仆又是哪里的人呢？望文生义，应该是蜀地人，况且，昌意的封国的“若水”就是现今四川的雅砻江流域。另外一种说法，是说古“若水”是指今四川境内的青衣江流域和大渡河流域。昌意与蜀山氏女的儿子，就是帝颛顼高阳，颛项后来在中原建立了王朝。
《史记·五帝本纪》注解帝颛顼高阳时说：“皇甫谧曰：都帝丘，今东郡濮阳是也。”晋朝之前的“东郡濮阳”，应是指现今河南濮阳一带。按照这样的说法，帝颛顼高阳建立的国是在现今的河南一带。不管是黄帝，还是昌意，他们都应算是中原人，为什么联姻竟然联姻到了现在四川西部地区一带了呢？而且，既然昌意的封国在蜀地若水流域，他的儿子帝颛项高阳怎么又跑到今河南濮阳一带建立了国，这，又是说不清楚的事情了。
以上所说的黄帝、嫘祖，昌意、蜀山氏女昌仆，帝颛项高阳等如何远地封国与如何远地联姻？其中是否隐含着中国古人利用古蜀历史故事去伪造中国上古史的问题，我们存而不论，其只作为我们论述古代中国有远地联姻习俗的一个佐证而已。在古代中国，“和亲”一词，并非单纯指意姻亲形式，而是泛指一切亲和的人文社会现象。比如，《周礼·地官司徒》中就说：“比长：各掌其比之治，五家相受，相和亲。有罪奇邪，则相及，徙于国中及郊。则从而授之，若徙于他，则为之旌节而行之。若无授无节，则唯圜土内之。”
春秋战国时期，姻亲形式就与政治事件明显联系起来了，这样的姻亲形式，就已具有西汉时期的那样的“和亲”的政治含义了，婚姻关系，往往标志着一种邦国关系。姻亲成为邦国部落之间的和亲政治联系手段，在春秋战国时期越来越普遍。中国成语的“秦晋之好”，就是指意的春秋战国时期秦国与晋国这两国之间出于各自的政治需要的联姻情况，前年的周惠王二十一年，晋献公把自己的女儿伯姬嫁给秦穆公为姬妃。
前年的周襄王九年，秦穆公将自己女儿嫁与晋太子圉，晋太子圉就是后来的晋怀公；前年的周襄王十五年，秦穆公之女怀赢下嫁晋文公重耳。如此，秦、晋这两个世仇之国，后来竟然通过这一系列婚姻关系而成为了盟国。先秦时代各诸侯国之间，类似于“秦晋之好”的这种通过婚姻改善两国之间关系的事例还有不少，这些“秦晋之好”的历史事件，应该都是西汉和亲政治的源头范例。
前年的汉惠帝三年，“以宗室女为公主，嫁匈奴单于。”（《汉书·惠帝纪》）汉惠帝时代的这次和亲，详情不清楚，说是下嫁给当时匈奴的冒顿单于的是“宗室女”，但是，究竟是哪位宗室女，史书没有任何记载。估计，这又是以宫女冒充的皇家宗亲公主。这次和亲，有一段屈辱的故事长期遗留后世。当时，冒顿单于派遣使者写信侮辱吕太后，声言要娶老年的吕太后为妻，气愤的吕太后本打算出兵征伐匈奴，吕太后妹夫的樊哙也自愿率十万汉军征讨匈奴，朝议时，樊哙却被时任中郎将的季布狠狠挖苦了一番，后，吕太后考虑到汉王朝实力的确还不能与匈奴战争，只好“因献马，遂和亲”。
前年的汉文帝前六年和亲与中国历史上的第一个史载“大汉奸”中行说，这年的和亲，出了中国历史上首个史载大汉奸中行说。宫廷宦官的燕人中行说本是出使和亲翁主的随从师傅，但他不愿出使匈奴，朝廷不许，这样，他就发誓今后要与汉王朝为敌，果不其然，出塞后的中行说降匈奴且终生尽心匈奴，给予他的祖国的汉王朝造成了许多麻烦。这里，对汉“翁主”做点简要说明。根据《通典》说法，汉制中的“翁主”，应是指诸侯王之女。
前年的汉文帝后二年夏和亲，汉与“匈奴和亲。又有一名“公主”去当了当时匈奴老上单于的夫人。而且，通过汉文帝的一份诏令看，当时的汉王朝已经把“和亲”上升为处理边疆问题的国策了。
前年的汉景帝前二年和亲。“秋，与匈奴和亲。”（《汉书·景帝纪》）
前年的汉景帝前五年和亲。“遣公主嫁匈奴单于。”（《汉书·景帝纪》）这次的和亲详情也不清楚，这位出嫁匈奴的公主，不应是皇室宗亲，同样可能是“家人子”的替代公主。因为，如果是汉室皇亲的公主，史书一定会详细记载的。皇室宗亲下嫁匈奴和亲，无论如何都是刘汉皇室的巨大牺牲和巨大荣耀，皇室巴望不得朝野都知道，皇室和史家不会这么只轻描淡写的只提及一句“遣公主下嫁匈奴单于”的。
前64年的汉宣帝元康二年的没有结果的和亲。本年，乌孙国王翁归靡通过汉使者常惠上书汉王朝要求汉王朝派遣公主到乌孙和亲，解忧公主的弟弟的女儿相夫被选中，但是，尽管这次汉王朝的和亲准备得非常隆重充分，却因乌孙国内政治格局发生变化，而造成相夫在和亲半途上折回，没有成功。但从政治意义上讲，这也是一次和亲，政治目的应算是达到了。
王昭君和亲。前33年的汉元帝竟宁元年，已经归附汉王朝的匈奴单于呼韩邪来到长安要求和亲，他希望自己能成为汉婿，汉元帝下令派遣宫廷中的宫女王昭君和亲匈奴。自汉武帝登基的前年肇始，西汉王朝就没有再对匈奴实行过和亲，匈奴的实力逐渐被汉军削弱以后，匈奴反而自己主动要求和亲了。这就是说，汉武帝之前，是西汉王朝主动和亲匈奴，汉武帝之后，就是匈奴主动和亲西汉王朝了。
冯嫽的和亲。冯嫽虽然不是汉王朝礼仪上的正式和亲，但是，她是事实上的和亲当事人。冯嫽本是随同解忧公主和亲乌孙的小侍女，她成年之后，由于才华十分出众，她也正式下嫁了乌孙国右大将，因此，冯嫽也是事实上的和亲乌孙者。
