《红楼梦》十七回，管家娘子林之孝家的向王夫人汇报元春省亲宗教准备工作，这是妙玉第一次出现在读者的视野里：
“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头服侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见‘长安’都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回乡。”
林之孝家的话没说完，王夫人就说那这样的人，咱们应该接过来。林之孝家的回：
“接他？她说‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”
王夫人于是吩咐下帖子请妙玉，林之孝家的安排写请帖、请妙玉，择日就派了车轿去接了。
妙玉的这个亮相，虽说是通过外人之口，一出场也相当有派头。这里面有个问题，妙玉的师父凭什么决定妙玉的去留。
妙玉的师父是谁？为啥能做到未卜先知？
妙玉的师父极精演先天神数，什么意思？就是能预测未来，推演祸福，就是有未卜先知的本事。她师父临终给妙玉遗言，说她就在这静居，自然将来有你的好处，这好处，应该就是入住大观园。
关于妙玉为什么进京，曹雪芹写出了两种答案，一是因为都城长安有观音遗迹并贝叶遗文，于是师父带着妙玉进京求法；二是邢岫烟说妙玉“不合时宜，权势不容，竟投到这里来”。一个主动，一个被动。其实细细体味联系妙玉进京时间，这两种说法都不准确。
妙玉失去父母后，师父就是她的庇护者，她的师父能未卜先知，当然知道自己的寿数，她能保护妙玉的时间是有限的，她在死前必须要将妙玉的将来安排好，怎么安排？朝廷竟然准备让有条件的妃嫔省亲，省亲当然需要宗教人员，妙玉出身高贵、有品有貌、文化素养极高，将她安排进这些将要省亲的妃嫔的娘家，在这些侯门公府里，恐怕是最好的结果了。
得到了这样的消息，妙玉的师父毫不犹豫的带上妙玉进了京。妙玉的性情师父最懂，将妙玉安排进某位娘娘的省亲行宫，避免纷扰的复杂社会，肯定是清高无比的妙玉最好的归宿。能让师父如此费心费力的，应该是妙玉父母生前作出了妥善的安排，最有力的前提，也会只是一个：身份。
妙玉进京的时间，和太上皇皇太后做出让宫中妃嫔回家探望父母的时间很吻合，各家修建娘娘省亲行宫是需要时间的，比如贾府就用了一年。这个时间对妙玉来说足够了。
妙玉进京，目的就是要找到一个永久的安身之所，为权势不容也好，求取佛法也好，只不过都是真实目的的幌子。
进了京，妙玉的师父就有一个重要的任务，就是推销妙玉：模样极好、文墨极通、青春正好、出身高贵，正适合担任皇家妃嫔省亲的宗教工作。事实上，请妙玉的人家一定不少，否则坊间不会流出她不愿受侯门公府权势压力的宣言。为啥会这样，妙玉师父的推销工作做得好啊。
和周贵妃家之流不同的是，曹雪芹让贾府下帖子请来了妙玉，维护了妙玉贵族身份的面子，免却了妙玉的后顾之忧。
其实妙玉进贾府，全是她师父运筹帷幄的结果。
可惜的是，妙玉的师父还是没有能算准妙玉最终的结局，最后贾府败落，她的徒弟妙玉失去了最后的庇护之所，身陷污泥中了。
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